ପ୍ରାଚୀନ ରାଶିର ତୁମର ଲିଓ ରାସି |

  • by

ଲିଓ (ଅର୍ଥାତ ସିଂହରାଶି) ଶବ୍ଦଟି ଲାଟିନ୍ ଶବ୍ଦରୁ ଆସିଛି ଯାହାର ଅର୍ଥ ସିଂହ ଅଟେ, ପ୍ରାଚୀନ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ଜ୍ଞାନନୁସାରେ ଆଜିର ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ,  ପ୍ରେମ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଲିଓର ପରାମର୍ଶକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି, ଶୁଭକାମନା, ଉତ୍ତମ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କାମନା  ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଜାତକ ମାଧ୍ୟମରେ ଆପଣଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନ ହାସଲ କରନ୍ତି ।

କିନ୍ତୁ ପ୍ରାଚୀନମାନେ ଲିଓକୁ ଏହିପରି ଅଧ୍ୟୟନ କରୁଥିଲେ କି?

ମୂଳତଃ ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ ଅଟେ?

ସାବଧାନ! ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଜାତକ ମିଳାଉ ଥିବା ସମୟରେ ଯେପରି ଇଚ୍ଛା କରିଥିଲେ … ସେହିପରି ଏହାର ଉତ୍ତର ଆପଣଙ୍କର ରାଶିଫଳ ଏକ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଉପାୟରେ ପ୍ରକାଶ କରିବ ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ ଏକ ଭିନ୍ନ ଯାତ୍ରାରେ ପ୍ରେବଶ କରେଇବ ।

ଆମେ ପ୍ରାଚୀନ ଜ୍ୟୋତିଷ ଅନୁସନ୍ଧାନ କଲୁ,  ଏବଂ କନ୍ୟାରାଶି ଠାରୁ କର୍କଟ ରାଶି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରାଚୀନ ଜାତକଗୁଡ଼ିକୁ ପରୀକ୍ଷା କରି, ସିଂହ କିମ୍ବା ଲିଓ ସହ ସମାପ୍ତ କଲୁ ।

ଲିଓ ନକ୍ଷତ୍ରପୁଞ୍ଜର ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର

ଲିଓ ଗଠନ କରୁଥିବା ତାରାପୁଞ୍ଜର ଏହି ଚିତ୍ରକୁ ଦେଖନ୍ତୁ ।  ଆପଣ ତାରାଗୁଡ଼ିକରେ ସିଂହ ସଦୃଶ କିଛି ଦେଖି ପାରୁଛନ୍ତି କି?

ଲିଓ ନକ୍ଷତ୍ରପୁଞ୍ଜର ଚିତ୍ର  ।  ଆପଣ ସିଂହ ଦେଖି ପାରୁଛନ୍ତି କି?

ଯଦିଓ ଆମେ ଲିଓର ତାରାଗୁଡ଼ିକୁ ରେଖା ସହ ସଂଯୋଗ କରୁ, ସିଂହକୁ ‘ଦେଖିବା’ କଷ୍ଟକର ଅଟେ ।

ତାରାଗୁଡ଼ିକୁ ଲିଓ ନକ୍ଷତ୍ରପୁଞ୍ଜ ରେଖା ସହ ଯୋଡି  ନାମିତ କରାଯାଇଛି

ଏଠାରେ ନକ୍ଷତ୍ରମାନଙ୍କ ଅବସ୍ଥିତିର ଏକ ଜାତୀୟ ଭୌଗୋଳିକ ବିଜ୍ଞାପନପତ୍ର,  ଲିଓକୁ ଉତ୍ତର ଗୋଲାର୍ଦ୍ଧରେ ଦେଖାଏ ।

ଲିଓ ବୃତ୍ତ ସହ ଜାତୀୟ ଭୌଗୋଳିକ ନକ୍ସା

ଲୋକମାନେ ଏଥିରୁ ପ୍ରଥମେ କିପରି  ଏକ ସିଂହକୁ ଦେଖିଲେ? କିନ୍ତୁ ଆମେ ମାନବ ଇତିହାସକୁ ଯେତେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରୁ ଲିଓର ଉତ୍ପତି ସେତେ ଗଭୀରକୁ ଯାଏ ।

ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ନକ୍ଷତ୍ରମାନଙ୍କ ଅବସ୍ଥିତି ପରି,  ନକ୍ଷତ୍ରପୁଞ୍ଜରୁ ସିଂହର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ପଷ୍ଟ ନୁହେଁ । ବରଂ ସିଂହର ଧାରଣା ପ୍ରଥମେ ଆସିଥିଲା ।  ପ୍ରାଚୀନ ଜ୍ୟୋତିଷମାନେ ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ତାରାଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଏକ ଚିହ୍ନ ଭାବେ ଆବୃତ କରିଥିଲେ ।  ପୂର୍ବଜମାନେ ନିଜ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସିଂହ ନକ୍ଷତ୍ରପୁଞ୍ଜକୁ ଦେଖେଇ, ସେମାନଙ୍କୁ ସିଂହ ସହିତ ଜଡିତ ଥିବା କାହାଣୀ କହିପାରୁଥିଲେ ।

କାହିଁକି? ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ ଥିଲା?

ନକ୍ଷତ୍ରମାନଙ୍କ ଅବସ୍ଥିତିରେ ଲିଓ

ଲିଓର କିଛି ସାଧାରଣ ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଏଠାରେ ଅଛି ।

ତାରାଗଣ ମଧ୍ୟରେ ଲିଓ
ଲିଓ ଝାମ୍ପମାରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ

ଲିଓ ଲାଲ ରଙ୍ଗର ମିଶରର ଡେଣ୍ଡେରା ମନ୍ଦିର ରାଶି ଦେଖନ୍ତୁ ।

ମିଶରର ପ୍ରାଚୀନ ଡେଣ୍ଡେରା ରାଶିରେ ଲିଓ

ପ୍ରାଚୀନ କାହାଣୀରେ ଲିଓ

ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ତାରାଗଣକୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ବୋଲି ବାଇବେଲରେ ଆମେ ପାଠକରୁ । 12 ଟି ନକ୍ଷତ୍ରପୁଞ୍ଜ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କ କାହାଣୀ କହିବା ପାଇଁ ସେ ରାଶି ଚିତ୍ର ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ । ଆଦି ମଣିଷମାନେ ସେଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଏହି ଯୋଜନା ବିଷୟରେ ତାଙ୍କ ବଂଶଧରମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବାକୁ ଶିଖାଇଲେ ।

ଲିଓ କାହାଣୀକୁ ଶେଷ କରେ । ତେଣୁ ଯଦିଓ ଆପଣ ଆଧୁନିକ ରାଶିଫଳରେ ଲିଓ ନୁହଁନ୍ତି । ଲିଓର ପ୍ରାଚୀନ ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର କାହାଣୀ ବିଷୟରେ ଜାଣି ପାରିବେ ।

ଲିଓର ପ୍ରାଚୀନ ଅର୍ଥ

ପୁରାତନ ନିୟମରେ, ଯାକୁବ ଯିହୁଦା ଗୋଷ୍ଠୀର ଏହି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଥିଲେ ।

ଯିହୁଦା ସିଂହଶାବକ; ହେ ପୁତ୍ର, ତୁମ୍ଭେ ମୃଗ ବିଦାରଣରୁ ଉଠି ଆସିଲ; ସେ ନଇଁ ପଡ଼ିଲା, ସେ ସିଂହ ଓ ସିଂହୀର ନ୍ୟାୟ ଶୟନ କଲା, କିଏ ତାହାକୁ ଉଠାଇବ? ଶୀଲୋର (ଶାନ୍ତିକର୍ତ୍ତାଙ୍କର) ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯିହୁଦାଠାରୁ ରାଜଦଣ୍ତ ଓ ତାହାର ଚରଣଦ୍ଵୟ ମଧ୍ୟରୁ ବିଚାରକର୍ତ୍ତାର ଯଷ୍ଟି ଯିବ ନାହିଁ; ତାହାଙ୍କ ନିକଟରେ ଲୋକମାନେ ଅଧୀନତା ସ୍ଵୀକାର କରିବେ।

ଆଦି ପୁସ୍ତକ 49:9-10

ଯାକୁବ ଘୋଷଣା କଲେ ଯେ ଜଣେ ଶାସକ ଆସିବେ, ଯାହାଙ୍କୁ ସେ ଗୋଟିଏ ସିଂହ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ କଲେ । ତାଙ୍କର ଶାସନରେ ‘ଜାତିମାନଙ୍କୁ’ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିବ ଏବଂ ସେ ଇସ୍ରାଏଲର ଯିହୁଦା ବଂଶରୁ ଆସିବେ। ଯୀଶୁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଭାବରେ ଅଭିଷିକ୍ତ ହେଲେ, ଯିହୁଦା ବଂଶରୁ ଆସିଲେ। କିନ୍ତୁ ସେ ଶାସକଙ୍କ ‘ରାଜଦଣ୍ଡ’ ଗ୍ରହଣ କଲେ ନାହିଁ। ସେ ତାଙ୍କର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଆଗମନ ପାଇଁ ଏହାକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ଯେତେବେଳେ ସେ ଆସି ସିଂହ ପରି ଶାସନ କରିବେ । ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ଲିଓକୁ ଏହିପରି ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇଥିଲା ।

ଲିଓର ଭବିଷ୍ୟତ ପ୍ରକାଶନ

ଏହି ଆଗମନକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି, ଏହି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ସିଂହକୁ ମୁଦ୍ରାଙ୍କିତ ପବିତ୍ର ପୁସ୍ତକକୁ ଫିଟାଇବା ବ୍ୟକ୍ତି ବୋଲି  ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ।

ତତ୍ପରେ ମୁଁ ସିଂହାସନୋପବିଷ୍ଟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣ ହସ୍ତରେ ଗୋଟିଏ ପୁସ୍ତକ ଦେଖିଲି, ତାହା ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ଵରେ ଲିଖିତ ଓ ସପ୍ତ ମୁଦ୍ରାରେ ମୁଦ୍ରାଙ୍କିତ। ଆଉ ମୁଁ ଜଣେ ପରାକ୍ରମୀ ଦୂତଙ୍କୁ ଦେଖିଲି, ସେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ଵରରେ ଘୋଷଣା କରି କହୁଥିଲେ, କିଏ ଏହି ମୁଦ୍ରାସବୁ ଭାଙ୍ଗି ପୁସ୍ତକ ଫିଟାଇବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ? କିନ୍ତୁ ସ୍ଵର୍ଗ, ମର୍ତ୍ତ୍ୟ କି ପାତାଳରେ କେହି ସେହି ପୁସ୍ତକ ଫିଟାଇବାକୁ କି ତାହା ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେଲେ ନାହିଁ। ସେହି ପୁସ୍ତକ ଫିଟାଇବାକୁ କି ତାହା ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ କେହି ନ ମିଳିବାରୁ ମୁଁ ଅତିଶୟ ରୋଦନ କଲି। ସେଥିରେ ପ୍ରାଚୀନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ମୋତେ କହିଲେ, ରୋଦନ କର ନାହିଁ, ଦେଖ, ଯେ ଯିହୁଦା ବଂଶଜାତ ସିଂହ ଓ ଦାଉଦଙ୍କ ମୂଳ, ସେ ପୁସ୍ତକର ସପ୍ତ ମୁଦ୍ରା ଭାଙ୍ଗି ତାହା ଫିଟାଇବା ନିମନ୍ତେ ବିଜୟୀ ହୋଇଅଛନ୍ତି।

ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 5: 1-5

ସିଂହ ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଆଗମନରେ ଶତ୍ରୁକୁ ପରାସ୍ତ କଲେ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଶେଷରେ ମୁଦ୍ରାଙ୍କିତ ପୁସ୍ତକ ଫିଟାଇବାକୁ ସକ୍ଷମ ଅଟନ୍ତି । ଆମେ ପ୍ରାଚୀନ ରାଶିରେ ଲିଓକୁ ଶତ୍ରୁ ହାଇଡ୍ରା ସର୍ପ ଉପରେ ଛିଡ଼ା ହେଇଥିବା ଦେଖୁ ।

ସିଂହ ଲିଓ ପ୍ରାଚୀନ ଡେଣ୍ଡେରାରେ ସର୍ପକୁ ପଦଦଳିତ କରେ
ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଅଙ୍କିତ ଚିତ୍ରରେ ଲିଓ ହାଇଡ୍ରା ଉପରେ ଝାମ୍ପମାରୁଛି
ନକ୍ଷତ୍ରପୁଞ୍ଜର ନକ୍‌ସା । ଲିଓ ସର୍ପର ମସ୍ତକକୁ ଆଘାତ କରିବାକୁ ଯାଉଛି

ରାଶି କାହାଣୀର ସମାପ୍ତି

ସର୍ପ ସହ ଲିଓଙ୍କର ସଂଗ୍ରାମ ପଛରେ ଥିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କେବଳ ତାକୁ ପରାସ୍ତ କରିବା ନ ଥିଲା । କିନ୍ତୁ ଶାସନ କରିବାକୁ ଥିଲା । ବାକ୍ୟରେ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସିଂହଙ୍କ ରାଜତ୍ୱ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଅଛି ।

ପରେ ମୁଁ ଏକ ନୂତନ ଆକାଶମଣ୍ତଳ ଓ ନୂତନ ପୃଥିବୀ ଦେଖିଲି, କାରଣ ପ୍ରଥମ ଆକାଶ- ମଣ୍ତଳ ଓ ପ୍ରଥମ ପୃଥିବୀ ଲୋପ ପାଇଥିଲା, ପୁଣି ସମୁଦ୍ର ଆଉ ନ ଥିଲା। ପୁଣି ମୁଁ ପବିତ୍ର ନଗରୀ, ଅର୍ଥାତ୍, ନୂତନ ଯିରୂଶାଲମକୁ ବର ନିମନ୍ତେ ସଜ୍ଜିତା କନ୍ୟାର ସଦୃଶ ପ୍ରସ୍ତୁତା ହୋଇ ସ୍ଵର୍ଗରୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରୁ ଅବତରଣ କରିବାର ଦେଖିଲି। ଆଉ ମୁଁ ସିଂହାସନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ମହା ଶଦ୍ଦ ଏହା କହିବାର ଶୁଣିଲି, ଦେଖ, ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ ଅଛି, ସେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ବାସ କରିବେ, ଆଉ ସେମାନେ ତାହାଙ୍କ ଲୋକ ହେବେ, ପୁଣି ଈଶ୍ଵର ସ୍ଵୟଂ ସେମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗରେ ରହିବେ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଚକ୍ଷୁରୁ ସମସ୍ତ ଅଶ୍ରୁଜଳ ପୋଛିଦେବେ; ମୃତ୍ୟୁ ଆଉ ଘଟିବ ନାହିଁ; ଶୋକ କି କ୍ରନ୍ଦନ କି ବ୍ୟଥା ଆଉ ହେବ ନାହିଁ ; କାରଣ ପୂର୍ବ ବିଷୟସବୁ ଲୋପ ପାଇଅଛି। ପରେ ସିଂହାସନୋପବିଷ୍ଟ ବ୍ୟକ୍ତି କହିଲେ, ଦେଖ, ଆମ୍ଭେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ନୂତନ କରୁଅଛୁ। ଆଉ ସେ କହିଲେ, ଲେଖ, କାରଣ ଏହି ସମସ୍ତ ବାକ୍ୟ ବିଶ୍ଵସନୀୟ ଓ ସତ୍ୟ।। ସେ ମୋତେ ଆହୁରି କହିଲେ, ସମସ୍ତ ସମାପ୍ତ ହୋଇଅଛି। ଆମ୍ଭେ କ ଓ କ୍ଷ, ଆଦି ଓ ଅ;। ଯେ ତୃଷାର୍ତ୍ତ, ତାହାକୁ ଆମ୍ଭେ ଜୀବନରୂପ ନିର୍ଝରରୁ ବିନାମୂଲ୍ୟରେ ପାନ କରିବାକୁ ଦେବୁ।। ଯେ ଜୟ କରେ, ସେ ଏହି ସମସ୍ତର ଅଧିକାରୀ ହେବ; ଆମ୍ଭେ ତାହାର ଈଶ୍ଵର ହେବୁ, ପୁଣି ସେ ଆମ୍ଭର ପୁତ୍ର ହେବ।

ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 21:1-7

ମୁଁ ସେହି ନଗରୀରେ କୌଣସି ମନ୍ଦିର ଦେଖିଲି ନାହିଁ, କାରଣ ପ୍ରଭୁ, ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ଈଶ୍ଵର ଓ ମେଷଶାବକ ସେଥିର ମନ୍ଦିର ସ୍ଵରୂପ ଅଟନ୍ତି। ଆଲୋକ ନିମନ୍ତେ ସେହି ନଗରୀର ସୂର୍ଯ୍ୟ କି ଚନ୍ଦ୍ରର ପ୍ରୟୋଜନ ନାହିଁ, କାରଣ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଗୌରବ ତାହାକୁ ଆଲୋକିତ କରେ ଓ ମେଷଶାବକ ସେଥିର ପ୍ରଦୀପ ସ୍ଵରୂପ। ସେଥିର ଆଲୋକରେ ଜାତିସମୂହ ଗମନାଗମନ କରିବେ, ପୁଣି ପୃଥିବୀର ରାଜାମାନେ ଆପଣା ଆପଣା ଐଶ୍ଵର୍ଯ୍ୟ ତାହା ମଧ୍ୟକୁ ଆଣିବେ। ସେଥିର ଦ୍ଵାରସମୂହ ଦିନବେଳେ କଦାପି ରୁଦ୍ଧ ହେବ ନାହିଁ, କାରଣ ସେ ସ୍ଥାନରେ ରାତ୍ରି ହେବ ନାହିଁ। ଲୋକେ ଜାତିସମୂହର ଐଶ୍ଵର୍ଯ୍ୟ ଓ ମହିମା ତାହା ମଧ୍ୟକୁ ଆଣିବେ। କୌଣସି ଅଶୁଚି ବିଷୟ କିଅବା ଘୃଣ୍ୟକର୍ମକାରୀ ଓ ମିଥ୍ୟାଚାରୀ କେହି ସେଥିରେ କଦାପି ପ୍ରବେଶ କରିବ ନାହିଁ; କେବଳ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ନାମ ମେଷଶାବକଙ୍କ ଜୀବନ ପୁସ୍ତକରେ ଲିଖିତ ଅଛି, ସେମାନେ ପ୍ରବେଶ କରିବେ,।

ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 21:22-27

ରାଶି ଚିହ୍ନଗୁଡ଼ିକ ସଫଳତା

ଏହି ଦର୍ଶନରେ, ଆମେ ପ୍ରାଚୀନ ରାଶିର କାହାଣୀର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଏବଂ ସଫଳତା ଦେଖୁ । ଆମେ ମିଥୁନ ରାଶିରେ ଦ୍ୱିପାକ୍ଷିକ ଚିତ୍ରରେ – ବର ଏବଂ ତାଙ୍କ କନ୍ୟା; ଈଶ୍ଵର ଏବଂ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଦେଖୁ  । ଆମେ କୁମ୍ଭ ରାଶିରେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଥିବା ଜଳର ନଦୀ ଦେଖୁ । ମୃତ୍ୟୁର ପୁରୁଣା କ୍ରମ – ମୀନ ରାଶିର ଚାରିପାଖରେ ବନ୍ଧନୀ ମଧ୍ୟରେ ଚିତ୍ରିତ – ଆଉ ନାହିଁ । ମେଷ ରାଶିରେ ଚିତ୍ରିତ ମେଷ ସେଠାରେ ଅଛି, ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ଲୋକମାନେ – କର୍କଟ ରାଶିରେ ଚିତ୍ରିତ – ତାଙ୍କ ସହିତ ରହନ୍ତି । ତୁଳାରାଶିର ମାପକାଠି ବର୍ତ୍ତମାନ ସନ୍ତୁଳିତ କାରଣ ‘କୌଣସି ଅଶୁଦ୍ଧତା କେବେ ହେଁ ପ୍ରବେଶ କରିବ ନାହିଁ’ ।  ଆମେ ସେଠାରେ ସମସ୍ତ ଜାତିର ରାଜାମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖୁ, ଯେଉଁମାନେ ରାଜାମାନଙ୍କର ରାଜା ଏବଂ ପ୍ରଭୁମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅଧୀନରେ ରାଜତ୍ୱ କରନ୍ତି ।  ଖ୍ରୀଷ୍ଟ – କନ୍ୟାରାଶିର ବୀଜ ଭାବରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ ଏବଂ ଶେଷରେ ସିଂହ ପରି ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ ।

ରାଶି କାହାଣୀରେ ମୁକ୍ତିର ଆବଶ୍ୟକତା

କିନ୍ତୁ ସିଂହ ଆରମ୍ଭରେ କାହିଁକି ଶୟତାନ ଅର୍ଥାତ ସର୍ପକୁ ବିନାଶ କଲେ ନାହିଁ? ଏହି ରାଶିର ସମସ୍ତ ଅଧ୍ୟାୟ କାହିଁକି ପାଠ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ?  ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କର ବିପକ୍ଷ ବିଛାରାଶିର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଲେ, ସେ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତକୁ ଚିହ୍ନିତ କଲେ

ଏବେ ଏହି ଜଗତର ବିଚାର ଉପସ୍ଥିତ; ଏବେ ଏହି ଜଗତର ଅଧିପତିକୁ ବାହାରେ ପକାଯିବ।

 ଯୋହନ 12:31

ଏହି ଜଗତର ରାଜକୁମାର ଶୟତାନ ଆମକୁ ମାନବ ଢାଲ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲା । ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାମରିକ ଶକ୍ତି ସହିତ ମୁହାଁମୁହିଁ ହେବା ସମୟରେ ଆତଙ୍କବାଦୀମାନେ ସାଧାରଣ ନାଗରିକମାନଙ୍କ ପଛରେ ଲୁଚି ରହିଥାନ୍ତି। ଏହା ପୋଲିସ ପାଇଁ ଏକ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯେ ସେମାନେ ହୁଏତ ଆତଙ୍କବାଦୀମାନଙ୍କୁ ମୁକାବିଲା କରିବା ସମୟରେ ସାଧାରଣ ନାଗରିକମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିପାରନ୍ତି । ଯେତେବେଳେ ଶୟତାନ ଆଦମଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭନ ଦେବାରେ ସଫଳ ହେଲା, ସେତେବେଳେ ସେ ନିଜ ପାଇଁ ଏକ ମାନବ ଢାଲ ସୃଷ୍ଟି କଲା । ଶୟତାନ ଜାଣିଥିଲା ​​ଯେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ନ୍ୟାୟବାନ ଏବଂ ଯଦି ସେ ପାପକୁ ଦଣ୍ଡ ଦିଅନ୍ତି, ତେବେ, ତାଙ୍କ ନ୍ୟାୟରେ ଧାର୍ମିକ ହେବାକୁ ହେଲେ ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ପାପର ବିଚାର କରିବାକୁ ପଡିବ । ଯଦି ଈଶ୍ଵର ଶୟତାନକୁ ବିନାଶ କଲେ, ତେବେ ଶୟତାନ (ଯାହାର ଅର୍ଥ ଅଭିଯୋଗକାରୀ) କେବଳ ଆମକୁ ନିଜର କୁକର୍ମ ବିଷୟରେ ଦୋଷ କରିପାରେ, ଯାହା ଆମକୁ ଶୟତାନ ସହିତ ବିନାଶ କରିପାରେ । ଏହାକୁ ଅନ୍ୟ ଉପାୟରେ ଦେଖିବାକୁ ଗଲେ, ଆମର ଅବମାନନା ଆମକୁ ଶୟତାନର ନିୟନ୍ତ୍ରଣର ବଶବର୍ତ୍ତୀ କଲା ।  ଯଦି ଈଶ୍ଵର ଶୟତାନକୁ ବିନାଶ କଲେ ତେବେ ସେ ଆମକୁ ମଧ୍ୟ ବିନାଶ କରିବେ କାରଣ ଶୟତାନ ଆମକୁ ଈଶ୍ୱରୀୟ ଶାସନର ଅବମାନନା କରିବାକୁ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାଇ ଅଛି ।

ସେଥିପାଇଁ ଶୟତାନକୁ ମିଳିଥିବା ଦଣ୍ଡ ଆମ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ବର୍ତ୍ତୁ ବୋଲି ତାର ଦାବୀରୁ ଆମକୁ ମୁକ୍ତିର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିଲା । ଆମକୁ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ କରିବାକୁ ଆମକୁ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିର ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା  । ସୁସମାଚାର ଏହାକୁ ଏହିପରି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ:

ଏହି ସଂସାରର ଭାବ ଅନୁସାରେ, ପୁଣି ଆକାଶ-ମଣ୍ତଳ ରାଜ୍ୟର ଅଧିପତି, ଅର୍ଥାତ୍, ଯେଉଁ ଆତ୍ମା ଏବେ ହେଁ ଅନାଜ୍ଞାବହ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କଠାରେ କାର୍ଯ୍ୟ ସାଧନ କରୁଅଛି, ତାହାର ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବରେ ଆଚରଣ କରି ଅପରାଧ ଓ ପାପରେ ମୃତ ଥିଲ; ସେହି ଅନାଜ୍ଞାବହ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ସହିତ ଆମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ମଧ୍ୟ ଏକ ସମୟରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଶାରୀରିକ ଅଭିଳାଷ ଅନୁସାରେ ଜୀବନ ଯାପନ କରି ଶାରୀରିକ ଓ ମାନସିକ କାମନା ପୂର୍ଣ୍ଣ କରୁଥିଲୁ, ପୁଣି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପରି ସୁଦ୍ଧା ସ୍ଵଭାବତଃ କ୍ରୋଧର ପାତ୍ର ଥିଲୁ;

ଏଫିସୀୟ 2:1-3

କ୍ରୁଶରେ ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲା

ମକର ରାଶିରେ ଚିତ୍ରିତ ଯୀଶୁଙ୍କ ବଳିଦାନରେ ସେ ସେହି କ୍ରୋଧକୁ ନିଜ ଉପରେ ନେଇଥିଲେ । ଆମେ ଯେପରି ମୁକ୍ତ ହୋଇପାରିବା ତେଣୁ  ସେ ଆମ ମୁକ୍ତିର ମୂଲ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କଲେ ।

ମାତ୍ର ଏପରି ଅପରାଧରେ ମୃତ ହେଲେ ହେଁ ଦୟାସାଗର ଯେ ଈଶ୍ଵର, ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ମହା ପ୍ରେମରେ ପ୍ରେମ କଲେ, ସେଥିସକାଶେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହିତ ସଜୀବ କରିଅଛନ୍ତି- ଅନୁଗ୍ରହରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଅଛ-ପୁଣି, ତାହାଙ୍କ ସହିତ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ଥାପିତ କରି ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ତାହାଙ୍କ ସହିତ ସ୍ଵର୍ଗରେ ଉପବେଶନ କରାଇ ଅଛନ୍ତି, ଯେପରି ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କରୁଣା କରି ଆଗାମୀ ଯୁଗରେ ଆପଣା ଅନୁଗ୍ରହର ଅତ୍ୟଧିକ ଧନ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି। କାରଣ ଅନୁଗ୍ରହରେ ବିଶ୍ଵାସ ଦ୍ଵାରା ତୁମ୍ଭେମାନେ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଅଛ; ତାହା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିଜଠାରୁ ହୋଇ ନାହିଁ, ତାହା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଦାନ, କ୍ରିୟାକର୍ମରୁ ନୁହେଁ, ଯେପରି କେହି ଦର୍ପ ନ କରେ।

ଏଫିସୀୟ 2: 4-9

ଈଶ୍ଵର ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିଚାର କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କଲେ ନାହିଁ । ସେ ବିଚାରକୁ ତାଙ୍କ ଶତ୍ରୁ ଶୟତାନ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ (ଶୟତାନର ଅର୍ଥ ‘ଶତ୍ରୁ’ ଅଟେ) ।  କିନ୍ତୁ ଯଦି ସେ ଶୟତାନର ବିଦ୍ରୋହ ପାଇଁ ତାକୁ ବିନାଶ କଲେ ତେବେ ସେ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାପ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି କରିବେ ।

ତତ୍ପରେ ସେ ବାମ ପାର୍ଶ୍ଵସ୍ଥ ଲୋକଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ କହିବେ, ରେ ଶାପଗ୍ରସ୍ତମାନେ, ମୋʼ ସମ୍ମୁଖରୁ ଦୂର ହୋଇ ଶୟତାନ ଓ ତାହାର ଦୂତମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଥିବା ଅନ; ଅଗ୍ନି ମଧ୍ୟକୁ ପ୍ରସ୍ଥାନ କର ,

ମାଥିଉ 25:41

ଏହି କାରଣରୁ ଯୀଶୁ କ୍ରୁଶରେ ଏକ ବଡ଼ ବିଜୟ ଲାଭ କଲେ । ଶୟତାନର ଅଧିକାରରୁ ସେ ଆମକୁ ମୁକ୍ତ କଲେ। ସେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମକୁ ଆଘାତ ନକରି ଶୟତାନକୁ ସିଧାସଳଖ ଆଘାତ କରିପାରିବେ କିନ୍ତୁ ଶୟତାନର ଆଧିପତ୍ୟରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାକୁ ଆମକୁ ନିଶ୍ଚୟ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ ହେବ  । ଲିଓ ବର୍ତ୍ତମାନ ସର୍ପକୁ ଆଘାତ କରୁ ନାହାନ୍ତି କାରଣ ସେ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି ଯେ ଲୋକମାନେ ସେହି ବିଚାରର ଅଧିନରେ ନ ଆସନ୍ତୁ।

ବିଳମ୍ଵ ବୋଲି ଯେପରି କେତେକ ଭାବନ୍ତି, ପ୍ରଭୁ ଆପଣା ପ୍ରତିଜ୍ଞା ବିଷୟରେ ସେପରି ବିଳମ୍ଵ କରନ୍ତି ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ଯେପରି କେହି ବିନଷ୍ଟ ନ ହୁଅନ୍ତି, ବରଂ ସମସ୍ତେ ମନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତି, ଏହା ଇଚ୍ଛା କରି, ସେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୀର୍ଘସହିଷ୍ଣୁ ଅଟନ୍ତି।

2 ପିତର  3:9

ଏହି କାରଣରୁ ଆମେ ଆଜି ମଧ୍ୟ ଧନୁ ରାଶିରେ ଚିତ୍ରିତ ଶୟତାନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅନ୍ତିମ ଆକ୍ରମଣକୁ ଅପେକ୍ଷା କରି ରହିଛୁ ଏବଂ ବୃଷରାଶିରେ ଚିତ୍ରିତ ଅନ୍ତିମ ବିଚାରକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଛୁ । କିନ୍ତୁ ବାକ୍ୟ ଆମକୁ ଚେତାବନୀ ଦିଏ ।

ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦିନ ଚୋରର ପରି ଉପସ୍ଥିତ ହେବ। ସେହିଦିନ ଆକାଶମଣ୍ତଳ ମହାଶଦ୍ଦ ସହ ଲୋପ ପାଇବ, ପୁଣି ମୌଳିକ ବସ୍ତୁସବୁ ପ୍ରଚଣ୍ତ ଉତ୍ତାପରେ ତରଳିଯିବ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ଓ ତନ୍ମଧ୍ୟସ୍ଥ ମନୁଷ୍ୟକୃତ ବସ୍ତୁସବୁ ଦଗ୍ଧ ହେବ।

2 ପିତର 3: 10

ଲିଓ ରାଶିଫଳ

ରାଶିଫଳ ଗ୍ରୀକ୍ ‘ହୋରୋ’ (ଘଣ୍ଟା) ରୁ ଆସିଛି ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥ  ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଘଣ୍ଟା କିମ୍ବା ସମୟ (ସ୍କୋପସ୍)ର ଚିହ୍ନଟ କରିବା ଅଟେ ।  ବାକ୍ୟ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଉପାୟରେ ଲିଓ ଘଣ୍ଟା (ହୋରୋ) କୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ ।

ପୁଣି, ଏବେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ନିଦ୍ରାରୁ ଜାଗ୍ରତ ହେବାର ସମୟ ଯେ ଉପସ୍ଥିତ, ଏହା ଜାଣି ଏହିସବୁ କର; କାରଣ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ବିଶ୍ଵାସ କରିବାର ଦିନଠାରୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପରିତ୍ରାଣ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଅଧିକ ସନ୍ନିକଟ।

ରୋମୀୟ 13:11

ଏହା ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ଆମେ ଜଳୁଥିବା କୋଠାରେ ଶୋଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପରି ଅଟୁ । ଏହି ସମୟରେ (ହୋରୋ), ଆମକୁ ଜାଗ୍ରତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ!

କାହିଁକି?

କାରଣ ଗର୍ଜନ କରୁଥିବା ସିଂହ ଆସିବା ପରେ ସେ ପ୍ରାଚୀନ ସର୍ପକୁ ଏବଂ ତାର ଅଧିନରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବେ। ବିନାଶ ଆମର ସନ୍ନିକଟ ଅଟେ ।

ଆପଣଙ୍କ ସିଂହ ପଠନରେ

ଆପଣ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଉପାୟରେ ଲିଓ ରାଶିଫଳ ପାଠ କରିପାରିବେ ।

ଲିଓ ଆପଣଙ୍କୁ କହେ ଯେ ହଁ, ଏପରି ଉପହାସକାରୀ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ମନ୍ଦ ଇଚ୍ଛାକୁ ପରିହାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି ।  ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, ସେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିବା ଏହି ‘ଆସିବା’ କେଉଁଠାରେ? ଆମର ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରଠାରୁ, ସୃଷ୍ଟି ଆରମ୍ଭରୁ ସବୁକିଛି ସେହିପରି ଚାଲିଆସୁଛି।” କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଜାଣିଶୁଣି ଭୁଲିଯାଆନ୍ତି ଯେ ଈଶ୍ଵର ଏହି ଜଗତରେ ସମସ୍ତ ବିଷୟର ବିଚାର କରିବେ ଏବଂ ବିନାଶ କରିବେ ।

ଯେହେତୁ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଏହିପରି ବିନାଶ  ହେବ, ଆପଣ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ବ୍ୟକ୍ତି ହେବା ଉଚିତ?

ଯେପରି ଆପଣ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗମନର ଦିନକୁ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି, ଆପଣ ଏକ ପବିତ୍ର ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ କରିବା ଉଚିତ । ସେହି ଦିନ ଆକାଶ ଏବଂ ଏହାର ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଅଗ୍ନିର ଅଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ ହେବ । କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଅନୁଯାୟୀ ଆପଣଙ୍କୁ ଏକ ନୂତନ ସ୍ୱର୍ଗ ଏବଂ ଏକ ନୂତନ ପୃଥିବୀକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡିବ, ଯେଉଁଠାରେ ଧାର୍ମିକତା ବାସ କରେ । ତେଣୁ ଯେହେତୁ ଆପଣ ଏହାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରି ରହନ୍ତି, ଦାଗହୀନ, ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ଶାନ୍ତିରେ ରହିବା ପାଇଁ ସବୁଥିରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ରହିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ । ମନେରଖନ୍ତୁ ଯେ ଆମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ଅର୍ଥ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଆଖପାଖରେ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରିତ୍ରାଣ ଅଟେ । ଯେହେତୁ ଆପଣଙ୍କୁ ପୂର୍ବରୂ ଚେତାବନୀ ଦିଆଯାଇଛି, ସାବଧାନ ରୁହ, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଆପଣ ଅଧାର୍ମିକମାନଙ୍କ ଭୁଲ୍ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ନ ହୁଅ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ସୁରକ୍ଷିତ ସ୍ଥାନରୁ ଖସି ନ ଯାଅ ।

ପ୍ରାଚୀନ ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ରର ଆଧାର ଏଠାରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରନ୍ତୁ । କନ୍ୟାରାଶିର ଆରମ୍ଭରୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରନ୍ତୁ ।

ଲିଓର ଗଭୀରତା

କିନ୍ତୁ ଲିଓର ଲିଖିତ କାହାଣୀର ଗଭୀରତାକୁ ଯିବାକୁ:

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *