ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନ: ଯୀଶୁଙ୍କ ମନ୍ଦିର ବନ୍ଦ… ସାଂଘାତିକ ସଂଘର୍ଷକୁ ନେଇଯାଏ

  • by

ଯୀଶୁ ରାଜା ଭାବରେ ଯିରୂଶାଲମରେ ପ୍ରବେଶ କରି ନିଜକୁ ସମସ୍ତ ଦେଶ ପାଇଁ ଆଲୋକ ଦାବି କଲେ। ଏହା ଇତିହାସର ସବୁଠାରୁ କୋଳାହଳପୂର୍ଣ୍ଣ ସପ୍ତାହକୁ  ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା, ଯାହା ଆଜି ବି ଅନୁଭୂତ ହୁଏ । କିନ୍ତୁ ଏହା ପରେ ସେ ମନ୍ଦିରରେ ଯାହା କରିଥିଲେ ତାହା ନେତାଙ୍କ ସହ ହୋଇଥିବା ବିବାଦକୁ ବିସ୍ଫୋରଣ କରିଥିଲା। ସେହି ମନ୍ଦିରରେ କ’ଣ ଘଟିଲା ତାହା ବୁଝିବାକୁ, ଆମେ ଏହାକୁ ଆଜିର ସବୁଠାରୁ ଧନୀ ଏବଂ ଲୋକପ୍ରିୟ ମନ୍ଦିର ସହିତ ତୁଳନା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଅଟେ ।

ଭାରତର ଧନୀ ଏବଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ

ବ୍ରିହଦିଶ୍ର ମନ୍ଦିର

(ରାଜାରାଜେଶ୍ୱରମ୍ କିମ୍ବା ପେରୁଭୁଦିୟାର୍ କୋଭିଲ୍) ତାମିଲ ରାଜା ରାଜା ଚୋଲା  (ଦ୍ଵାରା (1003–1010 CE) ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହାକୁ ଏକ ରାଜ ମନ୍ଦିର ଭାବରେ ପରିଣତ କରାଯାଇଥିଲା । ଏହାର ନିର୍ମାଣ ପଛରେ ରାଜା ଏବଂ ରାଜ୍ୟର ଶକ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ବଳ ସହିତ, ସେହି ରାଜ ମନ୍ଦିରଟି ବଡ଼ ଥିଲା, ମୁଖ୍ୟତ କଟା ଗ୍ରାନାଇଟ୍ ପଥରରେ ନିର୍ମିତ ଥିଲା । ଯେତେବେଳେ ବ୍ରିହଦିଶ୍ଵରମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ଶେଷ ହେଲା ଏହା ଭାରତର ସର୍ବବୃହତ୍ତମ ହେଲା ଏବଂ ଆଜି ଏକ “ମହାନ ଜୀବନ୍ତ ଚୋଲା ମନ୍ଦିର” ର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଉଦାହରଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ।

brihadishvara view
ଚମତ୍କାର ବ୍ରିହଦିଶ୍ଵରମନ୍ଦିର
Brihadisvara Location
ବ୍ରିହଦିଶ୍ଵର ସ୍ଥାନ

Brihadisvara Temple

ଏହା ପର୍ବତ କୈଳାଶରେ ଶିବଙ୍କ ନିୟମିତ ଗୃହର ଅନୁପୂରକ ଭାବେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଦକ୍ଷିଣ ଗୃହ’ ଭାବରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା ଏହା ଏକ ନିଯୁକ୍ତିଦାତା, ଜମି ମାଲିକ ଏବଂ ୠଣଦାତା ଭାବରେ ମଧ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ​​। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ବ୍ରିହଦିଶ୍ଵର ମନ୍ଦିର ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଆର୍ଥିକ ଅନୁଷ୍ଠାନରେ ପରିଣତ ହୋଇ ଏଥିରେ ବିପୁଳ ଧନ ପ୍ରଦାନ କରେ । ରାଜାଙ୍କର ସରକାର ରାଜ ମନ୍ଦିରର କର୍ମକର୍ତ୍ତା ନିଯୁକ୍ତ କରୂଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ସୁ-ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କ୍ଷମତା ଏବଂ ଦାୟିତ୍ଵରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଫଳସ୍ୱରୂପ, ଅନ୍ୟ କୌଣସି ମନ୍ଦିରରେ ଏହି ମନ୍ଦିର ପରି ସମ୍ପତ୍ତି, ସୁନା ଏବଂ ଅର୍ଥ ନଥିଲା, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହାର ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ହ୍ରାସ …

ଭେଙ୍କଟେଶ୍ର ମନ୍ଦିର

ଏହି ମନ୍ଦିର ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶର ତିରୁପତିଠାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଅଟେ । ଏହି ମନ୍ଦିର ଭେଙ୍କଟେଶ୍ଵର (ବାଲାଜୀ, ଗୋବିନ୍ଦା, କିମ୍ବା ଶ୍ରୀନିବାସ) ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅଟେ । ଏହି ମନ୍ଦିରର ଅନ୍ୟ ନାମଗୁଡ଼ିକ ହେଲା: ତିରୁମାଲା ମନ୍ଦିର, ତିରୁପତି ମନ୍ଦିର ଏବଂ ତିରୁପତି ବାଲାଜୀ ମନ୍ଦିର । ଏହା ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ, ଯାହାକି ଏହି ମନ୍ଦିରରୁ ଉତ୍ପାଦିତ ରାଜସ୍ୱକୁ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ । ଭେଙ୍କଟେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ଭାରତର ସବୁଠାରୁ ଧନୀ ମନ୍ଦିର ଅଟେ ଏବଂ ଏହା ବିଶ୍ଵର ସବୁଠାରୁ ଧନୀ ଧାର୍ମିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

 ତିରୁପତିସ୍ଥିତ ଭେଙ୍କଟେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର
Venkateswara Temple location
ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ
The Venkateswara Temple
ବ୍ରିହଦିଶ୍ଵର: ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ଥାନ

ଏହା ନିୟମିତ ଭାବରେ ପ୍ରତିଦିନ ଏକ ଲକ୍ଷରୂ ଅଧିକ ପରିଦର୍ଶକମାନଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରିଥାଏ ଏବଂ ଭକ୍ତମାନଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରଚୁର ନୈବେଦ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ, ସାଧାରଣତଃ ନଗଦ ଏବଂ ସୁନା ଆକାରରେ, କିନ୍ତୁ କେଶ ଆକାରରେ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ । ଭେଙ୍କଟେଶ୍ଵରର ସ୍ଥାନୀୟ ଝିଅକୁ ବିବାହ କରିବାର ୠଣ ଜାଲରେ ପଡ଼ିବାର କାହାଣୀରୁ ଏହା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ । ଅନେକ ଭକ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସେହି ସୁଧର କିଛି ଦେବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି । COVID-19 ରେ ମନ୍ଦିର କଠିନ ପରିସ୍ଥିତି ଆରମ୍ଭ ହେଲା ଯାହା ଫଳରେ 1200 କର୍ମଚାରୀଙ୍କୁ ମନ୍ଦିର ଛୁଟିରେ ପଠାଇ ଦେଇଅଛି ।

ପଦ୍ମନାଭସ୍ାମୀ ମନ୍ଦିର…

ଏହି ମନ୍ଦିର ନିକଟରେ କେରଳର ସବୁଠାରୁ ଧନୀ ମନ୍ଦିର ତାଲିକାରେ ଶୀର୍ଷରେ ରହିଛି। ଏହି ମନ୍ଦିରରେ ଆଦି ଶେଶା ସର୍ପ ଉପରେ ବସିଥିବା ପଦ୍ମନାଭସ୍ୱାମୀ ହେଉଛନ୍ତି ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଦେବତା । ଏହାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ପର୍ବ ହେଉଛି ଲକ୍ଷ୍ ଦୀପମ୍ କିମ୍ବା ଏକ ଲକ୍ଷ ଦୀପ ଯାହାକି ପ୍ରତି 6 ବର୍ଷରେ ହୋଇଥାଏ । 2011 ରେ, ସରକାରୀ କର୍ମଚାରୀମାନେ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ପଦ୍ମନାଭସ୍ୱାମୀ ମନ୍ଦିରର ଗୁପ୍ତ ଭୂତଳ ଭଣ୍ଡାରଘରରେ ହୀରା, ସୁନା ମୁଦ୍ରା, ସୁନା ମୂର୍ତ୍ତି, ଅଳଙ୍କାର ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଟଙ୍କା ଅଖାଗୁଡ଼ିକରେ ଥିବା ଧନ ଆବିଷ୍କାର କରିଛନ୍ତି। ବିଶେଷଜ୍ଞମାନେ ଆକଳନ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ବର୍ତ୍ତମାନ 20 ବିଲିୟନ ଡ଼ଲାର ଅଟେ।

ସୂର୍ଣ୍ଣ ପଦ୍ମନାଭସ୍ୱାମୀ
ପଦ୍ମନାଭସ୍ୱାମୀ ସ୍ଥିତି

ଏବ୍ରୀୟମାନଙ୍କର ମନ୍ଦିର

ଏବ୍ରୀୟମାନଙ୍କର କେବଳ ଗୋଟିଏ ମନ୍ଦିର ଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଯିରୂଶାଲମରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲା । ବ୍ରିହଦିଶ୍ଵରଙ୍କ ପରି ଏହା ମଧ୍ୟ ଏକ ରାଜ ମନ୍ଦିର ଥିଲା ଯାହା 950 BCE ରେ ରାଜା ଶଲୋମନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ଅନେକ ଖୋଦିତ, ସାଜସଜ୍ଜା ଏବଂ ବହୁ ସୁନା ସହିତ ଏହି ମନ୍ଦିରର ଏକ ବିସ୍ତୃତ ଗଠନ ଥିଲା । ପ୍ରଥମ ମନ୍ଦିର ଧ୍ୱଂସ ହେବା ପରେ, ଏବ୍ରୀୟଲୋକମାନେ ଠିକ୍ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ । ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେରୋଦ ଏହି ମନ୍ଦିରକୁ ବହୁ ପରିମାଣରେ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲେ, ଯାହାଫଳରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରବେଶ ସମୟରେ ଏହା ରୋମୀୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଅନ୍ୟତମ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ସଂରଚନା ଥିଲା, ଯାହା ସୁନାରେ ଭରପୂର ମାତ୍ରାରେ ସଜାଯାଇଥିଲା । ରୋମୀୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଯିହୁଦୀ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଏବଂ ପର୍ଯ୍ୟଟକଙ୍କ କ୍ରମାଗତ ପ୍ରବାହ ନିର୍ଧାରିତ ପର୍ବକୁ ପରିଦର୍ଶକମାନଙ୍କ ସହିତ ବୁଡ଼ାଇ ଦେଇଥିଲା । ଏହିପରି ଭାବରେ ଯାଜକ ଏବଂ ଯୋଗାଣକାରୀଗଣ ଯିଏ ଏକ ବୃହତ କର୍ମଜୀବୀ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ମନ୍ଦିର ଉପାସନାକୁ ଏକ ସମୃଦ୍ଧ ଶିଳ୍ପରେ ପରିଣତ କରିଥିଲେ ।

 ଯିରୂଶାଲମ ମନ୍ଦିରର ଐତିହାସିକ ନକ୍‌ସା
  • ଯିରୂଶାଲମରେ ମନ୍ଦିର ଦୁର୍ଗ

ଧନ, ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ଶକ୍ତି ଏବଂ ଗୌବରେ ଏହି ମନ୍ଦିର ବ୍ରିହଦିଶ୍ଵର, ଭେଙ୍କଟେଶ୍ୱର ଏବଂ ପଦ୍ମନାଭସ୍ୱାମୀ ମନ୍ଦିର ସହିତ ସମାନ ଥିଲା।

ତଥାପି ଏହା ଅନ୍ୟ ଉପାୟରେ ଭିନ୍ନ ଥିଲା । ଏହା ସମଗ୍ର ଦେଶର ଏକମାତ୍ର ମନ୍ଦିର ଥିଲା। ଏହାର ପରିସରରେ କୌଣସି ପ୍ରତିମା କିମ୍ବା ମୁର୍ତ୍ତୀ ନଥିଲା। ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପ୍ରାଚୀନ ଏବ୍ରୀୟ ମୁଖପାତ୍ରମାନେ ତାଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ ବିଷୟରେ ଯାହା ଦାବି କରିଥିଲେ ତାହା ଏହା ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ ।

ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହି କଥା କହନ୍ତି, ସ୍ଵର୍ଗ ଆମ୍ଭର ସିଂହାସନ ଓ ପୃଥିବୀ ଆମ୍ଭର ପାଦପୀଠ; ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆମ୍ଭ ନିମନ୍ତେ କିପ୍ରକାର ଗୃହ ନିର୍ମାଣ କରିବ? ଓ କେଉଁ ସ୍ଥାନ ଆମ୍ଭର ବିଶ୍ରାମ ସ୍ଥାନ ହେବ? କାରଣ ଆମ୍ଭର ହସ୍ତ ଏହିସବୁ ନିର୍ମାଣ କରିଅଛି, ଆଉ ତହିଁ ସକାଶୁ ଏହିସବୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା, ଏହା ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି;

ଯିଶାଇୟ 66:1-2a

ଏହି ମନ୍ଦିର ଈଶ୍ଵର ରହୁଥିବା ସ୍ଥାନ ନୁହେଁ । ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଯେଉଁଠାରେ ମନୁଷ୍ୟ ଈଶ୍ଵରରଙ୍କ ସହ ସାକ୍ଷାତ କରିପାରିବ, ଯେଉଁଠାରେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କର ଉପସ୍ଥିତି ସକ୍ରିୟ ଥିଲା । ଈଶ୍ଵର ସେସ୍ଥାନରେ ସକ୍ରିୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ, ଉପାସକଗଣ ନୁହଁନ୍ତି ।

ସକ୍ରିୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ପରୀକ୍ଷା: ଈଶ୍ର ନା ଭ୍ରମଣକାରୀ?

ଏବିଷୟରେ ଏହିପରି ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ । ବ୍ରିହଦିଶ୍ଵର, ଭେଙ୍କଟେଶ୍ୱର ଏବଂ ପଦ୍ମନାଭସ୍ୱାମୀ ମନ୍ଦିର ପରିଦର୍ଶନ କରିବା ସମୟରେ ଭକ୍ତମାନେ କେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବେ ତାହା ସ୍ଥିର କରନ୍ତି। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯଦିଓ ବ୍ରିହଦିଶ୍ଵର ଶିବଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏଥିରେ ବିଷ୍ଣୁ, ଗଣେଶ, ହରିହର (ଅର୍ଦ୍ଧଶିବ, ଅର୍ଦ୍ଧବିଷ୍ଣୁ), ସରସ୍ୱତୀ ସମେତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦେବୀଦେବତା ଅଛନ୍ତି। ତେଣୁ ଭକ୍ତମାନେ ବ୍ରିହଦିଶ୍ଵରରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ସମୟରେ କେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବେ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି । ଅନେକ ସମସ୍ତଙ୍କୁ,  କିମ୍ବା ନିଜ ପସନ୍ଦର ପୂଜା କରରନ୍ତି । କେଉଁ ଦେବତାକୁ ପୂଜା କରାଯିବ ତାହା ଯାତ୍ରୀଗଣ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି।

ଅଧିକନ୍ତୁ, ଏହି ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକରେ, ଭକ୍ତମାନେ ହିଁ କେଉଁ ପ୍ରକାରର କିମ୍ବା ପରିମାଣର ଉପହାର ଦେବେ ତାହା ସ୍ଥିର କରନ୍ତି । ଯାତ୍ରୀ, ରାଜା ଏବଂ ଅଧିକାରୀମାନଙ୍କ ନୈବେଦ୍ୟରେ ଏହି ମନ୍ଦିର ଶହ ଶହ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଉନ୍ନତି କରିଛି । ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକରେ ଦେବତାମାନେ ସ୍ଵୟଂ କେଉଁ ଉପହାର ପାଇବା ଉଚିତ୍ ତାହା ଉଲ୍ଲେଖ କରି ନାହାଁନ୍ତି।

ଯଦିଓ ଆମେ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ପାଇଁ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା କରିଥାଉ, ତଥାପି ଆମେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁ ସତେ ଯେପରି ଦେବତାମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଶକ୍ତିହୀନ କାରଣ ସେମାନେ ଆମକୁ ବାଛିବେ ବୋଲି ଆମେ କେବେ ଆଶା କରି ନଥାଉ; ବରଂ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ବାଛିଥାଉ ।

ମନ୍ଦିରରେ ସକ୍ରିୟ ବ୍ୟକ୍ତି କିଏ, ଈଶ୍ୱର କିମ୍ବା ଭ୍ରମଣକାରୀ କିଏ ବୋଲି ପଚାରିବାର ଏହି ନେତ୍ର ସହିତ, ଆମେ ସୋମବାର, ଦୁଃଖଭୋଗର ସପ୍ତାହର ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ କ’ଣ ଘଟିଲା ବୁଝିପାରିବା । ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ପୃଥିବୀ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବା ମନ୍ଦିରର ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଉପହାର ମନୋନୀତ କଲେ। ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ, ଆମେ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ନିୟମାବଳୀ ସମୀକ୍ଷା କରୁ ।

ସେଦିନ ମେଷଗୁଡ଼ିକର ଚୟନ

ପବିତ୍ର ସପ୍ତାହର ପ୍ରଥମ ଦିନ ନିସାନ 9 ରେ ଯୀଶୁ ରବିବାର ଦିନ ଯିରୁଶାଲମରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ । ପ୍ରାଚୀନ ଏବ୍ରିୟ ବେଦ ପରଦିନ ନିସାନ 10 ପାଇଁ ନିୟମ ଦେଇଥିଲା, ଯାହାକି ଏହାକୁ ସେମାନଙ୍କ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର କରିଥିଲା ​​। ପନ୍ଦର ଶହ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, ଈଶ୍ଵର ମୋଶାଙ୍କୁ ଆଗାମୀ ନିସ୍ତାରପର୍ବ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ । ଈଶ୍ଵର କହିଲେ:

ଅନନ୍ତର ମିସର ଦେଶରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋଶା ଓ ହାରୋଣଙ୍କୁ କହିଲେ, ଏହି ମାସ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପ୍ରଧାନ ମାସ ଓ ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ମାସ ହେବ। ତୁମ୍ଭେମାନେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟ ସମଗ୍ର ମଣ୍ତଳୀକି ଏହି କଥା କୁହ, ଏହି ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନୁଷ୍ୟ ପିତୃଗୃହାନୁସାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବାର ନିମନ୍ତେ ଏକ ଏକ ମେଷଶାବକ ନେବ।

ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ 12:1-3

ଏବଂ କେବଳ ସେହି ଦିନ

ନିସାନ ଯିହୁଦୀ ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ମାସ ଥିଲା । ତେଣୁ, ମୋଶାଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯିହୁଦୀ ପରିବାର ନିସାନ 10 ରେ ଆଗାମୀ ନିସ୍ତାରପର୍ବ ପାଇଁ ନିଜର ମେଷଶାବକ ବାଛିବେ । ସେମାନେ କେବଳ ସେହି ଦିନରେ ବାଛନ୍ତି । ସେମାନେ ସେହି ଯିରୂଶାଲମ ମନ୍ଦିର ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ନିସ୍ତାରପର୍ବର ମେଷଶାବକକୁ ବାଛନ୍ତି – ସେହି ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ବଳିଦାନ ବହୁ ପୂର୍ବରୁ ଯିରୂଶାଲମକୁ ପବିତ୍ର କରିଥିଲେ ​​। ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ଥାନରେ, ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦିନରେ (ନିସାନ୍ 10), ଯିହୁଦୀମାନେ ଆଗାମୀ ନିସ୍ତାରପର୍ବ (ନିସାନ୍ 14) ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ମେଷଶାବକ ଚୟନ କରନ୍ତି ।

ଆପଣ ଯେପରି କଳ୍ପନା କରିଥିବେ, ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ଲୋକ ଏବଂ ପଶୁ, ବସ୍ତୁ ବିନିମୟ କରିବା ଶବ୍ଦ, ମୁଦ୍ରା ବିନିମୟ ନିସାନ 10 ରେ ଥିବା ମନ୍ଦିରକୁ ଏକ ପ୍ରବଳ ପ୍ରଳାପଯୁକ୍ତ ଉନ୍ମାଦ ବଜାରରେ ପରିଣତ କରିବ । ଆଜି ବ୍ରିହଦିଶ୍ଵର, ଭେଙ୍କଟେଶ୍ଵର ଏବଂ ପଦ୍ମନାଭସ୍ୱାମୀ ମନ୍ଦିରରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏବଂ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀମାନେ ତୁଳନାତ୍ମକ ଭାବରେ ଶାନ୍ତ ମନେ ହେବେ ।

ଯୀଶୁ ମନୋନୀତ ହୋଇଛନ୍ତି – ମନ୍ଦିର ବନ୍ଦ କରି

ସେଦିନ ଯୀଶୁ ଯାହା କରିଥିଲେ ତାହା ସୁସମାଚାରରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଅଛି । ଯେତେବେଳେ ଏହା ‘ପରଦିନ ସକାଳେ’ କହେ, ସେତେବେଳେ ଯିରୂଶାଲମରେ ତାଙ୍କର ରାଜ ପ୍ରବେଶ କରିବାର ଦିନ ଥିଲା, ନିସାନର ଦଶମ ମନ୍ଦିରରେ ନିସ୍ତାରପର୍ବର ମେଷଶାବକ ଚୟନ କରିବାର ଦିନ ଥିଲା ।

 ପରେ ସେ ଯିରୂଶାଲମକୁ ଆସି ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ, ପୁଣି ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗସ୍ଥ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ନିରୀକ୍ଷଣ କରି ସନ୍ଧ୍ୟା ହୋଇଯିବାରୁ ଦ୍ଵାଦଶଙ୍କ ସହିତ ବେଥନିଆକୁ ବାହାରିଗଲେ।

ମାର୍କ 11:11

ପରଦିନ ସକାଳେ (ନିସାନ 10)…

ତହିଁ ଆରଦିନ ସେମାନେ ବେଥନିଆରୁ ଆସୁଥିବା ସମୟରେ ସେ କ୍ଷୁଧିତ ହେଲେ;

ମାର୍କ 11:12a

 ତାହା ପରେ ସେମାନେ ଯିରୂଶାଲମକୁ ଆସିଲେ, ଆଉ ସେ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରବେଶ କରି ସେସ୍ଥାନରେ କ୍ରୟବିକ୍ରୟ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରିଦେବାକୁ ଲାଗିଲେ, ପୁଣି ମୁଦ୍ରା ବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କର ମେଜ ଓ କାପ୍ତା ବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କର ଆସନ ଓଲଟାଇ ପକାଇଲେ, ଆଉ ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟ ଦେଇ କାହାରିକି କୌଣସି ପାତ୍ର ଘେନିଯିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ ନାହିଁ, ଣି ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଉ ଦେଉ କହିଲେ, ଏହା କଅଣ ଲେଖା ନାହିଁ, ଆମ୍ଭର ଗୃହ ସମସ୍ତ ଜାତି ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାର୍ଥନାଗୃହ ବୋଲି ବିଖ୍ୟାତ ହେବ? କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ତାହାକୁ ‘ଦସ୍ୟୁମାନଙ୍କ ଗହ୍ଵରʼ କରିଅଛ।

ମାର୍କ11: 15-17

ସୋମବାର ନିସାନ 10 ରେ ଯୀଶୁ ମନ୍ଦିର ଭିତରକୁ ଗଲେ ଏବଂ ଉତ୍ସାହର ସହିତ ବ୍ୟବସାୟିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ବନ୍ଦ କଲେ । ବିଶେଷକରି ଅନ୍ୟ ଦେଶର ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ କ୍ରୟ ଏବଂ ବିକ୍ରୟ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିଲା ​​। ଏହି ରାଷ୍ଟ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଲୋକ ହୋଇ ସେ ବ୍ୟବସାୟ ବନ୍ଦ କରି ସେହି ପ୍ରତିବନ୍ଧକକୁ ଭାଙ୍ଗିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟରେ କିଛି ଅଦୃଶ୍ୟ ଘଟଣା ମଧ୍ୟ ଘଟିଥିଲା, ଯାହା ସ୍ଵାମୀ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିଥିଲେ ।

ଈଶ୍ର ତାଙ୍କର ମେଷଶାବକକୁ ବାଛନ୍ତି

ଯୋହନ ତାଙ୍କୁ ପରିଚିତ କରାଇଲେ:

29ତହିଁ ଆରଦିନ ସେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ନିଜ ପାଖକୁ ଆସୁଥିବା ଦେଖି କହିଲେ, ଏହି ଦେଖ, ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବହିନେଇଯାଆନ୍ତି।

ଯୋହନ1:29

ଯୀଶୁ ‘ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ମେଷଶାବକ’ ଥିଲେ । ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ବଳିଦାନରେ, ଈଶ୍ଵର ହିଁ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ପୁତ୍ର ବଦଳରେ ମେଷଶାବକକୁ ବାଛିଥିଲେ । ମନ୍ଦିର ଏହି ସ୍ଥାନରେ ସେସମୟରେ ଥିଲା। ଯେତେବେଳେ ନିଶାନ 10 ରେ ଯୀଶୁ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ, ଈଶ୍ର ତାଙ୍କୁ ନିସ୍ତାରପର୍ବର ମେଷଶାବକ ଭାବରେ ବାଛିଥିଲେ । ଚୟନ ହେବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଠିକ୍ ସେହି ଦିନ ମନ୍ଦିରରେ ରହିବାକୁ ପଡିଲା।

ସେ ଥିଲେ।

ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଚୟନ କରିବାର ଆହ୍ୱାନ ବହୁ ପୂର୍ବରୁ କୁହାଯାଇଥିଲା:

ଗୀତ ସଂହିତା 40:6-8 ବଳିଦାନ ଓ ନୈବେଦ୍ୟରେ ତୁମ୍ଭର ସନ୍ତୋଷ ନାହିଁ; ତୁମ୍ଭେ ମୋହର କର୍ଣ୍ଣ ମୁକ୍ତ କରିଅଛ; ତୁମ୍ଭେ ହୋମବଳି ଓ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଚାହିଁ ନାହଁ। ତେବେ ମୁଁ କହିଲି, ଦେଖ, ମୁଁ ଉପସ୍ଥିତ; ଶାସ୍ତ୍ରରେ ମୋହର ବିଷୟ ଲିଖିତ ଅଛି। ହେ ମୋହର ପରମେଶ୍ଵର, ତୁମ୍ଭର ଇଚ୍ଛା ସାଧନ କରିବାକୁ ମୋହର ସନ୍ତୋଷ; ତୁମ୍ଭ ବ୍ୟବସ୍ଥା ମୋʼ ହୃଦୟରେ ଅଛି।

ଉପହାର ଏବଂ ନୈବେଦ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ମନ୍ଦିରର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ସମର୍ଥିତ ହୁଏ । କିନ୍ତୁ ଏହା କେବେହେଲେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପ୍ରାଥମିକ ଇଚ୍ଛା ନଥିଲା । ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ସୂଚାଏ ଯେ ସେ ଜଣେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବ୍ୟକ୍ତି ଚାହୁଁଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଈଶ୍ଵର ତାଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେ ତାଙ୍କୁ ଡାକିଲେ, ଏବଂ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଉତ୍ତର ଦେଲେ । ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ମନ୍ଦିର ବନ୍ଦ କଲେ ସେତେବେଳେ ଏହା ଘଟିଲା । ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଏହା ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ସପ୍ତାହସାରା ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ଏ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ପ୍ରକାଶ କଲା ।

ଯୀଶୁ କାହିଁକି ମନ୍ଦିର ବନ୍ଦ କଲେ?

ସେ ଏହା କାହିଁକି କଲେ? ଯୀଶୁ ଯିଶାଇୟଙ୍କ ପୁସ୍ତକରୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଆମ୍ଭର ଗୃହ ସର୍ବଗୋଷ୍ଠୀୟ ଲୋକଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା-ଗୃହ ବୋଲି ବିଖ୍ୟାତ ହେବ। । ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ପାଠ କରନ୍ତୁ (ତାଙ୍କ ଉଦ୍ଧୃତିକୁ ଅଣ୍ଡରଲାଇନ୍ କରାଯାଇଅଛି) ।

ଆହୁରି, ଯେଉଁ ବିଦେଶୀୟମାନେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ପରିଚର୍ଯ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ଓ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନାମକୁ ପ୍ରେମ କରିବା ପାଇଁ ଓ ତାହାଙ୍କର ଦାସ ହେବା ନିମନ୍ତେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରେ ଆସକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍, ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ରାମଦିନ ପାଳନ କରି ତାହା ଅଶୁଚି ନ କରନ୍ତି ଓ ଆମ୍ଭର ନିୟମ ଅବଲମ୍ଵନ କରନ୍ତି; ସେସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମ୍ଭେ ଆପଣା ପବିତ୍ର ପର୍ବତକୁ ଆଣିବା ଓ ଆମ୍ଭର ପ୍ରାର୍ଥନା-ଗୃହରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦିତ କରିବା; ସେମାନଙ୍କର ହୋମବଳି ଓ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ବଳିସବୁ ଆମ୍ଭ ଯଜ୍ଞବେଦି ଉପରେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବ ; କାରଣ ଆମ୍ଭର ଗୃହ ସର୍ବଗୋଷ୍ଠୀୟ ଲୋକଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା-ଗୃହ ବୋଲି ବିଖ୍ୟାତ ହେବ।

ଯିଶାଇୟ56:6-7
https://en.satyavedapusthakan.net/wp-content/uploads/sites/3/2017/10/isaiah-sign-of-the-branch-timeline--1024x576.jpg

ଐତିହାସିକ ସମୟସୀମା ମଧ୍ୟରେ ୠଷୀ ଯିଶାଇୟ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଏବ୍ରୀୟ ୠଷୀଗଣ (ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା)

‘ପବିତ୍ର ପର୍ବତ’ ମୋରିୟା ପର୍ବତ ଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପାଇଁ ମେଷଶାବକ ବାଛିଥିଲେ । ‘ପ୍ରାର୍ଥନା ଗୃହ’ ସେହି ମନ୍ଦିର ଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ଯୀଶୁ ନିସାନ 10 ରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ । ତଥାପି, କେବଳ ଯିହୂଦୀମାନେ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରବେଶ କରି ଈଶ୍ଵରଙ୍କୁ ଉପାସନା କରୁଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ଯିଶାଇୟ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଥିଲେ ଯେ ‘ବିଦେଶୀ’ (ଅଣ-ଯିହୁଦୀ) ଦିନେ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିବା ଉପହାର ଦେଖିବେ । ଯିଶାଇୟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ, ଯୀଶୁ ଘୋଷଣା କଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ମନ୍ଦିର ବନ୍ଦ କରିବା ଅଣଯିହୂଦୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ସୁବିଧା ଆଣିବ । ଏହା କିପରି ଘଟିବ ତାହା ଆଗାମୀ ଦିନରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଯିବ ।

ପବିତ୍ର ସପ୍ତାହରେ ପରଦିନ

ଆମେ ସେହି ସୋମବାରର ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ସମୟସୀମା, ଉପରେ ନିସ୍ତାରପର୍ବର ମେଷଶାବକ ଚୟନ ଏବଂ ନିମ୍ନରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମନ୍ଦିର ବନ୍ଦ କରିବାର ନିୟମ ସହିତ ଯୋଡିଥାଉ ।

ଏବ୍ରିୟ ବେଦରେ ଥିବା ନିୟମ ତୁଳନାରେ ସୋମବାର, ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନ

ସୁସମାଚାର ଯୀଶୁଙ୍କ ବନ୍ଦର ପ୍ରଭାବକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ:

ପ୍ରଧାନ ଯାଜକ ଓ ଶାସ୍ତ୍ରୀମାନେ ଏହା ଶୁଣି ତାହାଙ୍କୁ କିପ୍ରକାରେ ବିନାଶ କରି ପାରନ୍ତି, ତାହା ଚେଷ୍ଟା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ; କାରଣ ଲୋକସମୂହ ତାହାଙ୍କ ଶିକ୍ଷାରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟାନ୍ଵିତ ହେବାରୁ ସେମାନେ ତାହାଙ୍କୁ ଭୟ କରୁଥିଲେ।

ମାର୍କ11:18

ମନ୍ଦିର ବନ୍ଦ କରିବା ସମୟରେ, ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ଷଡଯନ୍ତ୍ର କରୁଥିବା ନେତାମାନଙ୍କ ସହ ଏକ ବନ୍ଦ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ। ଆମେ ଦେଖୁ, ପରଦିନ 3, ଯୀଶୁ ଏକ ଅଭିଶାପ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଯାହା ହଜାରେ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଥାଏ ।

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *